La utopía: construirse por dentro y por fuera ©

¿Género Neutral? Incluso esto es una categoría.
Sin embargo,  lo mejor es ser fuera de todos los marco legales;
libre de todas las categorías constituidas por y para las masas.
Haga de usted mismx lx que quiera.

Educar con el corazón es diferente. Imagino que educar desde el ser es otro reto más grande. Aún hoy, los padres educan con lo que tienen en su cabeza, muy a pesar de los librepensadores o humanistas que buscan el quiebre de los radicalismos sexuales que nos han formado hasta ahora. Por eso no todos saben que la sociedad nos ha heredado una serie de normas que deben cumplirse como si fueran innatas al ser humano. Tatarabuelos, bisabuelos, abuelos y padres se han dejado ir por esos caminos a ciegas. Nada más doloroso que abrir los ojos con la luz en frente.

Si hay problema para aceptar el exterior de las personas ¿qué tanto nos falta para entender el interior de cada uno? Esa parte del ejercicio que poco se hace y que tan necesario se vuelve para esta clase de debates en donde lo físico, la superficie, la carne es cuestionada por decidirse a cumplir con lo que debe configurarse sólo y en exclusiva por la sociedad en pleno, la familia y sus costumbres. Deberá, por lo tanto revisarse, el porqué se presentan todas estas nuevas construcciones de forma artificial y natural.

Preguntas importantes (sólo algunas)
¿En qué momento los otros me construyen?
¿Debo quedarme con la imagen que se construyó sin mi permiso?
¿Debo seguir lxs formas de lxs que ya lo hacen?

En lugar de ir para adelante nos devolvemos. Está bien que en Europa anden con la moda de las inserciones corporales. La existencia del hombre y la mujer europea debe andar atravesando circunstancias más confusas que cualquier otra. Y, es que nos gusta inmiscuirnos o darnos por enterado de otras culturas. Los africanos rompen el himen de la niña, el niño judío es circuncidado. Los amarillos se drogan inyectándose suero en cualquier parte del cuerpo. Todo termina por convertirse en moda. Las mismas cirugías se han vuelto una pandemia. Y, la misma Paul B. Preciado, en su Texto Yonqui, relata su "intoxicación" para lograrse y no, sin categoría; tal vez, sin insultos.

Este archivo es constancia de que los cambios físicos tienen historia en este planeta.
http://caperiodista.com/la-obsesiva-e-historica-coleccion-de-fotografia-queer-de-un-hombre/

¿Qué solución darle a la comprensión de que lo que se encuentra en la cabeza es mera lógica o pelea, falta de comprensión de que las soluciones están dentro, más allá del camino que hemos dejado iniciado entre la razón y el corazón? Si ya es difícil entender la mar de ideas de nuestra cabeza, porque no quedarse con la sencillez de lo que amamos. ¿Negarse al amor, avasallar al amor, abarrotar al amor, cegarlo? Esto es fácil. Sin embargo, lo fácil es lo correcto y lo correcto es lo fácil, como lo afirma Osho. Siempre tergiversamos a nuestro amaño.

Dejarse llevar por lo físico y lo material, lo exterior viciado es común; aunque las transformaciones físicas, viniendo a modo de ficción de la mismidad de cada cual, es lo que es y nadie deberá entrar a debatir ese tránsito. Eso sí, que se tenga claridad ante el tema, quien así decida vivirlo, pues Baudrillard, explica las cirugías como un estandarte más del sistema al haberse convertido en un logro científico del siglo XX. De ahí que los conejillos de indias se conviertan de algún modo en beneficio lucroso del mercado. Al paso que vamos no estaría mal que nos extrajeran los intestinos para no eyectar, se extirparan las glándulas sudoríparas para no sudar y dejar de expeler estos aromas humanos producto de la insatisfacción que se vive en la actualidad. 

P.d. Gracias, por las insatisfacciones, por la inseguridad y la incertidumbre. Todas juntas hacen más humano lo humano.

Estereotipos, decisiones y ficciones!
Al fin y al cabo, quien vive se hace libre

Difícil más no imposible: Nacer neutrales para crecer libres. ©

¡Qué lindo panorama! ¡Un paraíso eterno!

La falta de educación y de conciencia de las generaciones pasadas es lo que mantiene a este pueblo en disputa. La “ideología de género”, tergiversación en realidad de la Teoría o Estudios de Género, es "el monstruo rosa" con el que buscan de-construir al hombre y a la mujer colombiana, al querer enseñar  a los niñxs decidir qué, cómo, cuándo y dónde, ser lo que ellxs quieran ser. Sin embargo, pareciera imposible coartar la producción de niños azules y niñas rosadas en el país.

De acuerdo a eso, los hombres y las mujeres conocidos hasta ahora como heterosexuales, son los únicos que mantienen vivo el consumo, el progreso, la ciencia, la tecnología, la industria farmacéutica, entre otros toros de diversa índole, incluyendo el concepto de familia. Lo más seguro es que: primero, olvidan los más de 40 tipos de familias posibles que existen; segundo, que la gran mayoría pertenece a familias atomizadas que viven el dolor de no ser nucleares o haberlo logrado; y, tercero, que los cisgéneros (hetetosexuales) no son los únicos beneficiarios del sistema de salud, ya que los travestis y lxs chicxs transgénero, también hacen uso de cirugías y medicamentos; aunque, no tanto como lo hacen las mujeres cisgénero para aumentar-cambiar sus proporciones. 

Rectoras, Administradoras, Madres Cabeza de Hogar, ven como les quitan lo más preciado que han formado con esfuerzo en sus hogares y exigen el respeto por las tradiciones y sanas costumbres. Desconocen con ceguera obligaba, que en sus casas se encuentra la niña masculina y el niño femenino deformándose y desconociéndose. Súmele, que las madres ni siquiera saben si a estas alturas han tenido o tendrán acercamientos con jóvenes de su mismo género. 

Estos chicxs obligados a ser "heterosexuales" diferentes, tampoco practicarán el respeto y la comprensión de lo diverso pues sus tutores impiden que se acerquen al conocimiento tanto como Dios prohibió a Adán y a Eva comer el fruto del árbol de la vida. La violencia es un ciclo imparable. Lo contradictorio, es pasar por encima de la consciencia que lxs jóvenes de hoy traen en sus genes y corazones. Y, lo más duro será, que se logre una cátedra abierta en la escuela  en la que se les aclare por qué sus mamás y papás han sido tan domésticados.

Una de las diferencias y fortunas, de las experiencias del tercer tipo (amor gay o lésbico o diferente) está en que las prácticas entre gays y lesbianas, por ejemplo, no dejan evidencias de pérdida de la virginidad. Como sí sucede a las parejas púberes que tras el acto sexual quedan embarazados sin saber porqué. De ahí la importancia de una educación diferente que permita la formación en Educación Sexual. Aunque, según se entiende como lugar común, sería mejor evitar hablarles de sexo y sexualidad a los infantes, a los púberes, adolescentes, jóvenes, adultos, jóvenes adultos y a los adulto mayores. Lamentable ya que, tanto para lxs jóvenes alienígenxs como para los terrestres, toda la información con o sin fundamento, pregonada por estos y otros días, les beneficiará enseñándoles que el amor tiene diversas formas y todas ellas son posibles.

Deben ser europeos, ellxs están mal de la cabeza (¡Qué bella familia!)

Preocupa mucho que al mariquita o a la machorra, se le trate con igualdad de condiciones al resto de sus compañerxs que son normales. Que ya sucede, aunque no lo crean. Sin embargo, es una situación difícil de evitar porque ellxs nacen rarxs por castigo divino. Igual que los indígenas exterminados de a poco por ser bárbaros e incivilizados; o, como los afrodescendientes, tratados y vendidos como esclavos por su color de piel; sin olvidar la invisibilidad de la mujer, por ser mujer; o, las guerras entre territorios en nombre de un Dios o de una Iglesia. De ahí que sean contradictorias las quejas de madres que siendo mujeres se interponen en la búsqueda de una sociedad justa e igualitaria para sus hijxs.

No son culpables del todo. Los medios de comunicación hacen su parte al reivindicar los modelos sexuales y fortalecer la cultura promoviendo estereotipos; la hegemonía de los sexos es liderada por ellos y las necesidades del mercado. La otra parte de irresponsabilidad deberán asumirla los políticos de la comunidad LGBTI porque todo se les convierte en la antesala de sus campañas, el ascenso o el beneficio en especie para sus fundaciones. Por lo que nadie sabe para quién paga los impuestos.

La contrariedad que se da en la actualidad muestra a hombres sumisos y mujeres castrantes. 
O, sino, hombre cada vez más violentos y mujeres cada vez más victimas. 

Es normal el rechazo hacia un proyecto futurista y utópico. A los colombianos nos dan duro los cambios y apenas si se logra asumir lo del matrimonio gay. Nacer neutrales para crecer libres. Aunque, la verdad sea dicha, los dirigentes actuales tienen tanto poder como caprichos. Así que, por primera vez, vamos por buen camino.

¡¿La ganja es paz?! ©

Por, Lucía Ventura Díaz

 

Tal vez frente a esta imagen tengamos mucho qué decir, pero poco qué maldecir o motivos para llenarnos de indignación: Una mujer bella, forrada en carne de verdad, fumando que da miedo, invitando-incitando a tener buen sexo. Bienvenidos!!!!!!!!!!!!

A estas alturas, no debería uno aterrarse de cómo se vive en medio del ocio a puertas cerradas. Eso es mejor que cualquier concepto de libertad que nos venden para pelear y salir a las calles a rebotarnos. Normal, que apenas a uno le abran la jaula, así sin más y de un momento a otro, resulte nocivo encontrarse con uno mismo. Aquí se aprueba el matrimonio de la comunidad LGBTIQ, se aprueba el aborto, la eutanasia, el consumo legal de marihuana, le dicen a la gente que haga lo que se le antoje y eso, en nuestro país, nada más y nada menos que Colombia, donde todavía vivimos del qué dirán y la gente se enferma buscando la aprobación de sus actos y pensamientos, parecieran meras falacias, emocionantes y modernas decisiones con muy malas instrucciones. Por eso, Colombia será, ES, la mejor educada del planeta.  

Por eso es raro que a estas alturas, cuando ese mismo día (08 de mayo-plantón Canábico-Cali), donde se encontraban muchas familias nucleares aprendiendo acerca del consumo de la Cannabis, se termine por decir que: PODEMOS FUMAR MÁS NO TENER SEXO, PODEMOS DROGARNOS, MAS NO HABLAR DE SEXO. En este planeta, podemos fumar y alcoholizarnos, empero nos queremos meter en el rancho del vecino para decirle cómo tiene que vivir su vida. Nos decimos respetar las diferencias y, sin embargo, le sacamos la madre al que es diferente porque nos abre los ojos, porque nos amplía la mente. 

Quedarse con la idea del Plantón Canábico como espacio para fumar, debilitar neuronas y dañar pulmones ajenos es básico; ya que uno en todo sentido, si se dice humano repatriado exiliado desgraciado rechazado, debe aprender a ser perspicaz y así respetar la existencia del otro. Que no es pura mierda, por eso “La ganja es paz”, pues para que te la fumes hay toda una guerra en el campo que se te olvida y desconoces, a eso nos mal juegan: desmemoriándonos.

 

¡Parceros, Aquí, Chvrs, Pasándola bueno!

Se leen los argumentos publicados en las redes sociales y se evidencia la total contradicción de quienes se ofendieron el 08 de mayo con las presentaciones artísticas. Los argumentos que se utilizan en contra de los artistas invitados se caen por sí solos, buscando debatir intenciones mal sanas, de boicot en contra del Plantón Canábico –que nosotros mismos alentamos y apoyamos económicamente- porque mostraron imágenes pornográficas homosexuales; porque en sus canciones se denuncia públicamente el acoso y abuso sexual en la niñez por parte de los hombres; que, además, están mostrando el desconocimiento en el que se vive cargado de violencia machista y heteropatriarcal. Así como todo en este país es contradictorio, nada raro que nosotros, los colombianos, nos contradigamos todo el tiempo.

Estamos lejos de entender la profundidad del problema que también vivió, vive aún, el consumidor de Cannabis. Hoy seguimos escondiéndonos, buscamos sitios oscuros y clandestinos. Todo alrededor de la ganja está, todavía, plagado de tabúes, y medianamente nos dejan consumir la dosis personal; sigue apareciendo la Policía y el Estado poniéndonos límites, para que el consumo de Cannabis no se convierta en un problema de salud pública (y, ésta es otra historia aparte, desmemoriada).

¿Acaso se han preguntado ustedes como es que dentro de la universidad del valle se encuentra un nicho considerable de venta de alucinógenos químicos y naturales? Es más que evidente, incluso para los estudiantes de universidades privadas que les gusta pasearse por Banderas en la Univalle. La estrategia del Estado es palpable y no tiene que ver simplemente con que paguen a los vigilantes o cieguen al Rector de la universidad para que evite la venta de todo tipo de drogas dentro del campus. Porque el consumidor también está cegado por el ocio y se dice entender el porqué de su consumo. Muchos estudios afirman que el problema con la marihuana es el despertar sexual que genera. Que no es sino represión, falta de conciencia y el desorden mental que vive cada cual. 

¿Cómo negar las posibilidades de conexión que genera la magia de su consumo, que incluso haciéndolo una vez al año, tendríamos para despertar profundamente el resto de los 364 días? Entiendo la dificultad de una señora que con medio siglo de vida, buscando entender por qué su hijo se le convirtió en vicioso (que es ese el apelativo estereotipado que recibimos) de un momento a otro además le toque comprender que en el mundo los hombres se aman entre ellos y que lo que ella hizo a puertas cerradas “después del matrimonio” se lo están mostrando ahora en la plaza de Jovita, mientras su hijo se traba con un bareto de 10 cm de diámetro y 100 cm de largo a punto de llorar por la felicidad.

 

Pero, normal, aquí, en Holanda, en Brazil, en Bolivia, también arman porros gigantes, y es una bendición compartirlo con tus seres más queridos. Avante fumadores!!!!

Es difícil, porque además al hijo, que sanamente la invitó al plantón, debe re-organizarle el esquema que a ella le acaban de vender los “artistas transexuales” acerca de los marihuaneros: “Mi hijo además de vicioso, puede ser maricón” WTF. No es fácil. Complicada escena, más complicada todavía, cuando su hijo siendo padre de familia, consumidor activo de ganja y otros ansiolíticos –que se yo, problema de cada cual-, lleva responsablemente a su hijo a un espacio abierto, diferente a su hogar y a la banca solitaria de la cuadra donde fuma a altas horas de la noche. Más complejo todavía cuando Él SIENDO EL ADULTO ni siquiera entiende lo que ve. Tal vez, los niños no se sientan abrumados por la pornografía que se encontraron en el parque de los estudiantes, pues ya en sus casas, con el internet en sus manos, lo hayan visto unas cuantas veces a escondidas de sus padres.

 

Padres, he aquí el fruto de una crianza libertaria.
Porque todo en familia, siempre será mejor.

Muchos perdimos la virginidad masturbándonos con una revista de Playboy o un cuaderno con un fisicoculturista en calzoncillos, o Natalia París con pezón erecto bajo la playera mojada en la portada de los cuadernos de norma. Nuestra imaginación es más grande –bendito sea el universo- que las imágenes que nos vende la publicidad y la pornografía; que bien sea dicho, cualquier cristiano católico apostólico ateo ha consumido en su corta vida. Tan chévere que era guindear a otros-otras en los baños, en los cuartos de la casa a escondidas, o ver situaciones sexuales momentáneas desde las ventanas de nuestros apartamentos. Vivimos unos encima de otros, qué se le va a hacer. No nos podemos esconder bajo las piedras. El que oculta el porro, por lo pronto en el comercio es el jibaro; quizá, cuando tengamos en el 2025 la Colombia más educada, el porro lo vendan las farmacias o las misceláneas.

Revisémonos bien porque los espacios de tolerancia no existen, los espacios de respeto menos. Y, eso en verdad, es lo que debería tenernos en mesas de diálogo. Si no hay construcción de respeto y convivencia, la humanidad de este “país que va en camino a la paz”, CONSEGUIRÁ SÓLO UN ESTANDARTE O EL MERO LOGO para vanagloriarse ante el resto de los Terrestres. Cualquiera se aburre de tanto juzgamiento innecesario, nadie deja vivir y por eso vivimos anhelando que el ocio sea de tiempo completo. Como lo es de tiempo completo la violencia que viven dentro los hombres y mujeres moralistas de este país.

Entiendo que las cosas se deben saber hacer. Aquí a ninguno le corresponde aprender menos que otros. De un lado y otro deberían dejar de tensionar la soga. La violencia siempre responderá con violencia; sin embargo, veo malamente que la violencia pareciera ser la mejor vía para quemarle las neuronas a los cerebros básicos de este planeta. Tal vez la tortura, mejor aún, las imágenes al vil modo de la publicidad, son las que podrán lograr algo y a la fuerza, que es perder el tiempo y a largo plazo más dañino, para obtener pequeñas transformaciones en sus almas. Por eso estoy aburrido de todo, de todos, de ustedes, y de nada. Ni pa Dios. Ni pal Diablo.

Invitación para una Lectura Dramatizada ©

Cuaderno de Notas - Laboratorio Teatral

con Apoyo de Policromía-Libros Independientes.

Presentan:

el fragmento dramatizado del cuento

"Demasiada Señorita"

Dirigen

Walter Calvo y José Vazul

Escrito e interpretado por

Lucía Ventura Díaz

Plantón Cannabico Cali 2016

6:30 a 7:00 p.m.

Parque de los Estudiantes

Santiago de Cali

Los Esperamos

A la orilla del andén ©

The Vintage Male Of Felix d'Eeon

Cuando camino por el bosque a la salida del colegio todo es feliz: hasta el olor a caca de perro, de loco, a miados de gato que invade el trecho son felices. La naturaleza y la tranquilidad son un favor de la sombra que se ha aposentado desde la madrugada primaria en que te conocí y me enseñaste a amar. En la pre-noche ese camino me lleva a la estación de buses, los moto ratones se lamben por varios pasajeros y ofrecen sus servicios con penoso disimulo. El semáforo es benevolente, da un poco más que el tiempo preciso para cruzar la calle sin afanes.

Cuando camino por el bosque de tu casa, a escondidas, recordándote, empiezo a sentir el pellizco que me diste arriba de la tetilla que está al lado del corazón. Se enardece el pellizco que pretendía ser éxtasis en mi tetilla, congelada de sólo endurecida. Ahora, el pellizco es más que recuerdo y recojo los pasos de nuestro juego y nos veo bajo el árbol más cercano a la esquina: cubriéndonos y descubriendo nuestros sexos, masturbándonos, viniéndonos, mirándonos en contra-plano, en la libertad líquida; los torrentes de libertad líquida se secan ahora en el prado del andén a la orilla del conjunto de edificios oscuros.

En los caminos boscosos, te recuerdo porque el viento no es el mismo, si es noche o es agua que nos rodea o es sobre piedra sentados o sobre raíces de árbol aguantando nuestro peso de pie en caída libre bajo mañanas boscosas o noches líquidas, son tus ojos y sólo mis ojos los que parpadean viéndonos bajo la sombra que se ha aposentado desde la mañana primaria, la madrugada primaria, la noche primaria en que nos conocimos y aprendimos a amar, libertad líquida de nuestros cuerpos en función infinita.

Sobre el teatro pos-morten de Leo Cano ©

Hola,

El siguiente es un video-fragmento-ensayo de la obra Huir y Ricardo, obra escrita y dirigida por Leonardo Cano, en la que actué hace unos años. En el siguiente orden cuelgo: afiche de la obra en esos días; luego un video ensayo de mí ensayando; y, después, un texto que fue escrito durante los meses de montaje, varios días antes al estreno de la primera función en el teatro Salamandra del Barco Ebrio. 

Sobre el teatro pos-morten de Leo Cano

Por, José Rodrigo Valencia Zuleta

Me desperté pensando en la obra. Tuve una idea acerca de cómo es el proceso creativo que está llevando a cabo Leonardo y me levanté como un caucho para escribir y poder explicármelo. La vaina que me asaltó al principio fue en que iría a escribirlo: ¿papel?, ¿PC?, ¿un e-mail?, ¿un estado del face? Primero hice otras cosas antes de empezar a desarrollar la idea: responder el mensaje de una amiga que vive en Bogotá con la que poco nos escribimos; y, luego, responder otro a Barraca Teatro que estaba invitándome a enterarme del festival y de sus actividades sin saber que yo estaré ahí junto a ti dentro del festival en la obra de Leo Cano.

El trabajo de Leo Cano nos pide más seguridad de la normal. Los románticos se destacaban por su nerviosismo, una intrepidez contradictoria. Y, algo así, estamos viviendo ahora. Ser actores para un montaje artístico y teatral que se encuentra en proceso de parto no es nada fácil. Es hacer parte del engranaje del proceso de creación del artista. Tal vez, en la idea clásica del montaje los actores llegan cuando el director ya tiene todo solucionado y empieza a ubicar uno por uno los andamiajes de la obra que ha decidido montar. En cambio ser actores para L. Cano, en este momento, es ser parte de la instalación que él va desarrollando de forma intuitiva. Es lo que llamo proceso pos-morten para el montaje de una obra pos-moderna, clásica en sí misma; y, sin embargo, moderna y vanguardista en el uso de su propio andamiaje. En palabras del mismo Cano: una obra análoga pero digital como es mi teatro.

Nosotros dos venimos a cuento como Alicia en la caída por el agujero. Infinidad de objetos caen o se ven encarnados a las paredes del mismo agujero. Este, no es otra cosa que las entrañas cerebrales de Lewis Carroll. Lo que para nuestra experiencia resultamos siendo como Alicia pero en compañía y enamorados; más los objetos que caen, al tiempo que nosotros en la convulsión; más los que están encarnados a las paredes del mismo agujero, que son los otros elementos utilizados por L. Cano en su proceso; y,  las entrañas cerebrales por las que estamos cayendo no son otras que las del dramaturgo-director-actor que se encuentra en la mitad del rito de creación. Algo así como el centro de la espiral: teniendo en cuenta que para la caída libre él nos ha ido preparando pasándonos el paracaídas con el preaviso para el momento del salto. Y, es claro que sentiremos el vértigo al momento de lanzarnos.

Cuando veo desde mi extrañeza el proceso de Cano para parir la obra, tengo en cuenta: primero, la edad de su obra Huir y Ricardo que data más o menos de unos tres años atrás. Su escritura terminó hace dos años y concluye en un texto fragmentario  que es, en resumen, la memoria de un instante. Y, aclaremos que para el caso, es la memoria de muchos instantes concatenados junto a procesos históricos (políticos, sociales y culturales) que deambulan alrededor de las crisis del artista y del país en el que vive -Colombia. El resultado primero en estado dramatúrgico será el de una obra de teatro documental ecobiográfica, que traduciéndote, es una obra con hechos históricos tanto ficcionales como reales directamente relacionados con el dramaturgo y la nación en la que vive.

Ese es el primer momento de la muerte dentro del proceso de montaje de la obra. Desde allí, ya aparecías de algún modo en la cabeza del artista, como intuyéndote: no te conocía pero te veía para su montaje en flashes como de advertencia para seguir la ruta del proceso creativo.

Los otros dos momentos están asociados, 1. con el proceso de montaje y dirección: momento convulsivo que vivimos ahora en caída libre; por eso la sensación de vacío junto a la placebo, placentera pero tensionante, alucinante, vibrante; y, 2. La tercera parte del proceso pos-morten: la primera función o estreno de la obra artística, que será tanto de muerte como de iniciación. Ese día el trabajo de parto de Cano estará en su clímax y vendremos al mundo en el escenario mismo, paridos y cubiertos con la viscosidad de la placenta que nos ha protegido todo este tiempo desde que Leo empezó a dirigirnos en las lecturas, trabajos de mesa, memorización del texto, etc.

Yo mismo me siento viscoso, la sensación en el pecho que me tiene ansioso y me ha quitado el sueño por completo. El proceso pos-morten de una obra teatral posmoderna tiene un carácter convulsivo e intuitivo y te vota al mundo en los momentos menos esperados aun sabiendo que el momento de estreno se acerca. Esa es la sensación de estos días. La de estar dentro de las cavidades del artista, manifestarse desde adentro con ciertos movimientos, palmadas, puños, debido a la estrechez del lugar y a que somos dos dentro suyo. Algo así, como venir a nacer pasionales en el ejercicio mismo que nos pide Cano para la interpretación que a su vez nace desde nuestras entrañas, porque es desde allí que él habla y crea, y sólo desde allí puede enseñarnos a hablar y a recrear su propio lenguaje.

Nos unimos en este reto y escuchamos su llamado a la aventura, la estamos viviendo juntos y llegaremos juntos a la meta. Él mismo lo sabe, por lo que sabe que dentro de poco romperá fuente.

Pd.: Cano, en algunos momentos del texto ha sido inevitable utilizar palabras que están relacionadas con tú obra Huir y Ricardo. Se encuentran señaladas en cursiva.

25 de junio de 2014